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2021-10-10 |
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| 【北影】時間裡的海：談《軍中禁戀》 |
| 在什麼樣的、誰的回憶裡，音樂和畫面能夠如此交纏又破碎？不妨先將整部電影，當作是Galoup的向死意志和人生跑馬燈間，糾纏搏鬥，最後昇華到了既孤獨又喧囂的來世吧！這三次音畫片段之於整條敘事軸線，就好比Sentain之於Galoup的回憶，美得讓人不知所措，打亂了好不容易在陌生環境裡建立起的內在秩序。 |
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2021-10-17 |
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| 2021高雄拍短片總評——在追求「多元」之後 |
| 評論九部高雄拍電影或許難以對台灣短片做出如何具代表性的總結，然而我們仍能從中看出短片在內容上必定面臨剪裁與取捨，與其塞入過多元素，不如好好探索角色情感，而就算是處理複雜的題材，也可以謹守特定切入角度、以小觀大；在形式上，需要的是創作者清晰的影像意識，讓觀眾能在有限的時間內，對作品產生深刻印象。 |
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2021-09-22 |
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| 【人權影展】《巴西誰說了算》：巴西民主失能的開端，迎向消逝的不可逆結局 |
| 這場彈劾案將巴西推向一個歷史關鍵路口，一些理念隨之被破壞，多少價值亦接連消逝。觀看《巴西誰說了算》的過程就像按下慢速REPLAY鍵，透過文件掃描般的視角重新檢視這段從未過時，與當前巴西政治脈動牽扯不清的審判現場，讓所有的「在場」與「不在場」共同構築出見證共體，在反覆觀看之間重拾意義。 |
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2021-10-01 |
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| 2021「in臺南‧無影藏」文化傳統的各種面貌 |
| 這次一百多部參賽影片以紀錄片為大宗，應該是定位在以臺南文化資產為主題下最容易呈現的方式，劇情片和動畫片數量相對較少，因為這兩類影片通常呈現虛構內容，較難與文化資產有直接關聯，大都只能以背景故事的方式連結，但也有作品構思（或恰巧）有巧妙的連結，例如動畫《壹零捌足》透過主角與外國友人在臺南的遊憩，有趣地介紹文化習俗。 |
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2021-10-06 |
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| 2021金穗獎「紀錄片」項目觀察 |
| 本屆金穗獎其他入圍的紀錄片其實都相當值得一看，形式、題材多元紛呈，並且都跨出本身類型的侷限，賦予其創作者獨到的觀點，絕對是本屆會外評獎時的一大收穫。在頒獎典禮上不好意思走上前對這些優秀的創作者一一致意，只能寫文推薦聊表心意。以下粗略分為幾個類型來分析。 |
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2021-10-08 |
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| 【北影】血之會飲（晦淫）篇──《性・愛饗宴》 |
| 這部電影以經血液、性交傳播的病毒傳染疾病，重啟柏拉圖《會飲篇》討論，與其說像《會飲篇》，不如說是可稱之為「晦淫」篇的文論。這裡用「晦淫」，不是「淫穢」（更強調對於規範的冒犯），也不是「誨淫」（更強調一種「檢討被害者」的不審慎），為的是指向字義上「太多了」的逾越感。 |
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2021-09-09 |
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| 短片的多元性返還──談2021金穗獎「學生劇情片」入圍作品 |
| 在台灣，把短片視為長片習作的觀念始終存在，因而有很多短片會被拍成長片的濃縮版，但只要站去觀眾的立場，即能清楚知道兩者所受期待絕不相同，短片要給的是一股爆發力、一記重擊、一個扭轉後的回味無窮，所以這種敘事策略便是將物理格局壓縮，讓整個故事80%以上發生在同一空間，並且時間跨度小。 |
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2021-09-16 |
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| 【北影】暗影、註腳，與可疑的羅馬尼亞歷史：哈都．裘德 |
| 本次台北電影節焦點影人之一的哈都．裘德（Radu Jude），在一次訪談中說及自己對電影的立場。有趣的是，當這話出自總拍「可疑」電影的裘德，既像是不懷好意地邀請觀眾拾起疑心，同時，也是提供觀眾一則絕佳線索，來理解他總是靈活多變、話中有話的電影風格與創作歷程。 |
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2021-09-22 |
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| 【北影】從離開出發的創作：閱讀凱里・阿努茲作品 |
| 本次台北電影節焦點影人之一的凱里．阿努茲於16歲離家，各處停留居住，這樣的經驗讓他臉皮厚、適應力強。阿努茲目前主要定居柏林，並定期返回巴西老家。他說過往「離開」既帶著暴力，又十足美麗，現在的離開沒那麼絕對，沒有哪裡會找不到人，這個年代比較難消失。本文從這樣的背景在他的影片裡辨識「離開」的各種樣貌和發展。 |
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2021-09-22 |
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| 談金穗獎新章與台灣短片未解僵局，以一般組劇情片入圍為例 |
| 有長期關注金穗獎，不乏看見大量無限循環與高度同質性的文本題材。例如單一且可憐形象的弱勢族群，著重描繪人物的社會處境。以虐心哭調為主key之我愛台灣土地loop大競賽，美名在外為社會／正義發聲，事實上或許也涉及這樣的作品更容易獲得評審／影展／競賽／公部門補助青睞。 |
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