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2021-11-14 |
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| 【金馬】《少年》：國安法與疫情夾殺下，劇情電影的「如何重現」與「為什麼重現」 |
| 本篇文章希望由入圍金馬獎最佳新導演、最佳剪輯的《少年》切入，輔以今年度的《花果飄零》、《日常》等劇情作品，討論香港電影創作者在國安法與疫情夾殺下，所呈現的創作限制與突破。進一步，本文希望指出，在非紀實作品展現「如何重現」運動場景的同時，面對多重媒介的影響與題材的特殊性，更需要思考「為什麼要重現」的問題。 |
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2021-10-31 |
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| 【台中動畫】給母親河的一封情書：複合媒材的實驗動畫長片《群島》 |
| 費利克斯・杜富爾—拉佩列耶的作品《群島》在使用各種混合的繪畫材料、風格與技法之外，還加上紀錄片、照片、地圖、當代影片等影像媒材，並經常以疊影的方式呈現，若是不熟悉魁北克歷史的觀眾，絕對是充滿疑惑且完全無法進入動畫帶來的龐大歷史資訊。 |
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2021-11-01 |
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| 【台中動畫】在暴力與禁忌的社會中感受愛：以塔利班為題材的動畫電影《我的陽光之地》 |
| 擅長透過圖像隱喻與描繪人臉表情的導演，曾在《Reci Reci Reci》（1991）、《This Could Be Me》（1996）與《Tram》（2012）等片中，以圖像轉譯的方式探討人際之間的溝通、社會規範、女性的身體情慾到愛等，透過非文字語言，以流動影像搭配輕快且精緻的音樂節奏，在幽默中提出社會上看似不公平卻依然存在的價值觀。 |
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2021-10-10 |
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| 【北影】時間裡的海：談《軍中禁戀》 |
| 在什麼樣的、誰的回憶裡，音樂和畫面能夠如此交纏又破碎？不妨先將整部電影，當作是Galoup的向死意志和人生跑馬燈間，糾纏搏鬥，最後昇華到了既孤獨又喧囂的來世吧！這三次音畫片段之於整條敘事軸線，就好比Sentain之於Galoup的回憶，美得讓人不知所措，打亂了好不容易在陌生環境裡建立起的內在秩序。 |
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2021-10-17 |
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| 【雄影】2021高雄拍短片總評——在追求「多元」之後 |
| 評論九部高雄拍電影或許難以對台灣短片做出如何具代表性的總結，然而我們仍能從中看出短片在內容上必定面臨剪裁與取捨，與其塞入過多元素，不如好好探索角色情感，而就算是處理複雜的題材，也可以謹守特定切入角度、以小觀大；在形式上，需要的是創作者清晰的影像意識，讓觀眾能在有限的時間內，對作品產生深刻印象。 |
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2021-10-20 |
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| 【臺北詩歌節】文學紀錄片裡的德語作家：波爾和格拉斯 |
| 波爾和格拉斯是社會介入的作家。文學作品來自生活經驗，對社會的觀察。而且他們有藝術的自覺，細緻創作，才能成功寫出好作品。只有浮面寫實或者政治正確也是藝術的怠惰。他們創作不懈，從社會的各個層面，從底層，內層來觀察人生，體會真相。波爾在紀錄片中說，同情不是多愁善感或濫情，同情是能感同身受，有創造性的力道。 |
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2021-09-22 |
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| 【人權影展】《巴西誰說了算》：巴西民主失能的開端，迎向消逝的不可逆結局 |
| 這場彈劾案將巴西推向一個歷史關鍵路口，一些理念隨之被破壞，多少價值亦接連消逝。觀看《巴西誰說了算》的過程就像按下慢速REPLAY鍵，透過文件掃描般的視角重新檢視這段從未過時，與當前巴西政治脈動牽扯不清的審判現場，讓所有的「在場」與「不在場」共同構築出見證共體，在反覆觀看之間重拾意義。 |
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2021-10-01 |
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| 2021「in臺南‧無影藏」文化傳統的各種面貌 |
| 這次一百多部參賽影片以紀錄片為大宗，應該是定位在以臺南文化資產為主題下最容易呈現的方式，劇情片和動畫片數量相對較少，因為這兩類影片通常呈現虛構內容，較難與文化資產有直接關聯，大都只能以背景故事的方式連結，但也有作品構思（或恰巧）有巧妙的連結，例如動畫《壹零捌足》透過主角與外國友人在臺南的遊憩，有趣地介紹文化習俗。 |
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2021-10-06 |
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| 2021金穗獎「紀錄片」項目觀察 |
| 本屆金穗獎其他入圍的紀錄片其實都相當值得一看，形式、題材多元紛呈，並且都跨出本身類型的侷限，賦予其創作者獨到的觀點，絕對是本屆會外評獎時的一大收穫。在頒獎典禮上不好意思走上前對這些優秀的創作者一一致意，只能寫文推薦聊表心意。以下粗略分為幾個類型來分析。 |
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2021-10-08 |
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| 【北影】血之會飲（晦淫）篇──《性・愛饗宴》 |
| 這部電影以經血液、性交傳播的病毒傳染疾病，重啟柏拉圖《會飲篇》討論，與其說像《會飲篇》，不如說是可稱之為「晦淫」篇的文論。這裡用「晦淫」，不是「淫穢」（更強調對於規範的冒犯），也不是「誨淫」（更強調一種「檢討被害者」的不審慎），為的是指向字義上「太多了」的逾越感。 |
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