國家電影資料館
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613 2017-11-23
安於迷失,傾聽未知——克萊兒阿瑟頓的剪輯即人生之道
與已故比利時國寶級導演香妲艾克曼合作長達三十多年的資深法國剪輯師克萊兒阿瑟頓,完成包括《國界彼方》、《非家庭電影》等作品,類型橫跨劇情片、紀錄片與裝置藝術。在來台的「大師講堂」上,她說了一句饒富禪意的話:「或許要成為真正的大師,就是要能隨時準備好迷失。」
554 2016-04-28
如何出名,如何壯? 談談《樹大招風》
令我吃驚的是:十年之後,許學文才終於完成其第一部長片,即《樹大招風》,還是與另兩位導演合作的。如今,待我在香港生活四年後,才大致明白原因:新自由主義的經濟社會及中國式的特權統治,極端壓縮了人才的成長空間。
536 2015-12-05
再小的東西,都要找出戲劇性:法國剪接師Mary Stephen談亞洲獨立紀錄片創作
有些作品是很私密的題材,因而他們會拍很多生活中的小東西,但要記得,我們在找一個Drama出來,再小的東西也要捉到裡面的Drama,否則就跟拍Home-movie沒兩樣了……
535 2015-12-01
電影已死?我們活在一個充滿屏幕的時代──彼得格林納威談《十日性愛死》
彼得格林納威對觀眾說:「電影已經死亡,我們活在一個充滿屏幕的時代,許多攝影機、鏡頭對著我們,現在大家不是都在手機、電腦螢幕上看電影嗎?像這樣一群人坐在黑漆漆的影廳裡對著大銀幕上發光的影像,大概只剩下影展保有這種可能。」
529 2015-10-14
創造屬於我們的電影思想年代:《用鋼筆戰鬥的電影筆記》專書導讀
在電影史上,恐怕沒有其他雜誌比法國《電影筆記》能來得更為著名且受高度爭議的了。這個盛名,從一九五一年四月創刊迄今,很難想像一本透過文字對於動態影音展開強力書寫與思辨的月刊,竟能擁有如此豐富的歷史脈動與歧異視野。以空前絕後來譬喻它,也不為過……
506 2015-05-06
我所懼怕的並非失去財產,而是沒有自由 ──從邱剛健的異色文本看香港電影新浪潮
邱剛健的才華在1970、80年代的香港充分發揮,在商業和藝術上都產生很大影響力、取得很高成就,一定程度上,這見證了香港1970至80年代創作空間的多元和開放,與當時社會中文化的紊雜性有關。這是後來的香港所沒有的……
488 2014-12-17
《出埃及記:天地王者》 聖經電影回來了!
雷利史考特如此選擇的理由,可以參考近日他接受全球音樂電視台(MTV)專訪時對於批評所開的玩笑:「Fuck you very much.(去你們的)」。儘管聽起來有些自負,英國《連線》(Wired)雜誌甚至建議雷利史考特收山回去拍電視秀就好,但正是這樣一位大導演,一位不再需要為資源以及票房擔心的導演,才能放手以這個沒有人敢拍的視角在大銀幕上詮釋聖經故事。
457 2014-05-05
新藤兼人的謬思情緣
乙羽信子在她的自傳中是這麼描述新藤兼人的:沉默寡言,既不親切,也沒有幽默感,但在他身邊,我就變得無所畏懼,什麼都能做得到。確實,乙羽在新藤的電影裡簡直就是毫無形象、毫無保留般地投入演出……
452 2014-04-01
處處拔頭籌,台灣影劇第一人:張英導演
當代觀眾對「張英」二字想必陌生,但提起「天然景、禽獸裝、台語童話故事片《大俠梅花鹿》,電腦前方不少青年朋友,應該已經發出會心的微笑。不管看過或沒看過,「鹿小姐痴情、梅花鹿報仇、狐狸精引狼、吸血狼兇暴」這四句海報上的 slogan 一出,年輕觀眾除了絕倒,還是絕倒……
451 2014-03-25
殘酷的幽默──馬鹿野郎物語
北野武自由的靈魂難以描述,也無法框限,勉強用他說過的一句話凝結其人生哲學:「不快樂的人生,比死還讓人難受」。所以戲裏戲外虛實之間,他笑鬧嬉戲,霸道放肆,受了委屈就要直直地打出去;面對橫逆「文來文對,武來武對」是他的方式,也是他的本事……
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