「社會公義獎`為北市文化局補助民間團體獨立舉辦，為台北電影節會外賽，已經邁入第三屆。今年頒獎典禮於世新大學熱鬧舉辦，開場由主辦單位「自主勞工聯盟」監察長陳德亮致辭，揭示社會公義真正的精神並不在於多數人的利益，而是看見少數弱勢的困境。他更希望推廣對社會問題有結構性認識的影片，以促進社會正義的實現。接下來，典禮主持人許勝欽介紹了11部入圍影片，以及由教育部青年署所補助的青年團隊針對每一部入圍導演的專訪，除了於新竹影像博物館放映影片，專訪更是為了讓導演的創作理念與關懷議題更被凸顯出來。複選則是由全國教師工會總聯合會副秘書長羅德水老師、電影輔導金、金穗獎、金馬獎評審李泳泉老師，以及曾任金鼎獎、金視獎評審、台大社會系李明璁老師，共同選出得獎影片《排灣人撒古流：十五年後》與《狀況排除》。

社會公義在對土地的堅持裡

值得一提的是，今年獎座設計者艸執法基於這兩部得獎作品的在地性與實踐性，特別以「根著土地的堅持」為創意發想：底台由壓克力台座支撐，以傾斜的切面象徵社會的不平；上頭承載的沙土模型，一方面象徵影像創作者走過即會挾帶著的在地情感，另一方面也象徵公義實踐是為了在搖搖欲墜的社會斜面上保持平衡。

愛有條件 也有極限

頒獎典禮後，由世新社發所陳政亮老師主持映後座談會，與兩位得獎導演一起討論影像中的社會發展。陳若菲導演表示得獎很意外但很開心，之所以拍攝《排》是相信唯有探討過去，認識現在，才能影響未來。而選擇這樣的題材是希望透過撒古流走出的道路，向族人傳遞原住民文化的正面價值；另一方面，也希望讓觀眾們思考看待他者，以及建立族群的主體性等問題。導演深刻的社會關懷也展現對八八風災重建政策的批判上，其認為目前對原住民的補助只關注生存，看不見文化與願景，就是「所謂的助人都面臨階級的困境」，如果不夠瞭解原住民文化，善意也會帶來傷害。導演舉例，建造一個村落並補助原住民一戶一棟新房舍，對漢人來說也許真如馬總統形容得如普羅旺斯一般美好，但是對原住民來說就可能會感覺被囚禁住了，「得到了一棟房子，卻失去了整座獵場」，失去了能自由自在生活著的條件。這就是撒古流努力的方向，他希望族人的文化能一棒接著一棒，永遠地傳承下去。如同此片的英文片名，the condition of love，政府的愛有條件，撒古流能不能如願地愛他的部落，也有條件與極限。導演認為撒古流個人的成功或失敗已不是重點，重要的反而是那些導致失敗的各種原因有沒有被看見，進而影響未來。

回歸自身 更見深刻

有別於陳若菲導演侃侃訴說片中的文化關懷與價值選擇，詹京霖導演表示自己反而很怕影片在闡述某種價值，「我就是拍我看到的東西，如此而已」。導演刻意選擇不直接陳述社會議題，而將一切回歸周遭生活與自身。例如：當兵時，在一次保護元首的任務中，導演沒有在第一時間上前抓住抗議份子。這數秒的猶疑一直放在導演的內心深處，最終變成這部片的發想來源；選擇農民運動作為故事背景則與導演父親的半個農夫身份有關，以及闖進大埔農田的怪手帶給導演的震撼；至於貫穿全片疏離、緊張又彼此牽絆的父子關係，某種程度也與導演與父親之間難以言說的複雜情感相關。或許和導演的反骨性格也有點關係，「我本來就對被體制壓迫的人比較有興趣」。

無論是陳若菲導演深入偏遠的原住民部落，還是像詹京霖導演回歸自身困惑，以及其他九部入圍的優秀電影，這些電影都試圖回答在今日複雜的社會現實下的各種難題。社會公義獎系列活動的計，是希望讓影像最終能成為一種社會實踐，在搖搖欲墜的現實斜面上維持基本的平衡，甚至能催生出更進步的公民意識，以及更正義、美好的社會。