國家電影資料館
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526 2015-09-25
原式幽默語言的喜趣——鄭有傑與勒嘎.舒米的《太陽的孩子》
Panay憶述自己幼年沒有原住民口音,普通話講得標準流利,因而深受老師們的讚賞並贏得演講比賽、獲贈「部落之光」榮耀,而今能不怨怒「部落之光」竟是等同抹去原住民身分?豈不可恥?
522 2015-08-29
《愛情的模樣》不足的視覺隱喻:市場化的青春純愛與明眼觀眾的慾望
《愛情的模樣》在文藝圈得到大量關注,就一部關懷殘疾議題的導演處女作來說,實屬不易。然而,另一方面,當這些電影皆以偶像劇式的愛情劇碼作為主打行銷策略,並且以某種「小清新」模式來淡化殘疾人士所面臨的困境,抑或主流社會面臨的倫理難題時,作為影評或是普羅觀影者,我們都不得不問,這些電影究竟是真正處理弱勢議題,或只是(同志)愛情片的當代轉型?
520 2015-08-13
從「地獄就是別人」到「我是我的敵人」——《非禮勿弒》
Simon趁著Gordon不在,悄悄溜進臥室翻看「櫥櫃」。未婚的Gordon櫃中赫然一堆女性衣裙!你我跟Simon能不想入非非?Gordon無論戀「物」癖或扮裝癖,都讓Simon噁心至極!電影的窺視本質在此又露了一手。
516 2015-07-17
活著對付貧與困:《挖玉石的人》
不出聲、不干預、不提問,全然讓拍攝對象自由表現,只透過取材與剪輯呈現觀點,這樣的紀錄片形式看得透徹其實是劇情片,只是所有角色並不由演員裝扮,沒有劇本,不背台詞,不受指導,無須排練,他們扮演自己,在攝影機前如常生活,如實工作而已……
515 2015-07-12
關於《平行戀人》獨特的影像語言與《等待判決的日子》兩三事
今年台北電影節選映了兩部不容忽視的新導演長片首作,一部是查譚雅‧塔姆哈尼的《等待判決的日子》(Court),另一部則是阿迪亞維克蘭‧山古塔的《平行戀人》。兩部作品都出自於印度新導演的首部劇情長片,同樣是對焦在當代印度社會問題的探索上,兩片雖是採取迥異的敘事策略與影像美學表達,結果卻是各自精采!
507 2015-04-22
美學政治化與政治美學化之間的模糊界線:《愛琳娜》的勞工運動與國族政治
《愛琳娜》是一部以「階級」作為包裝的大眾愛情喜劇片,遵循的片種是傳統的底層人物英雄敘事模式,但其卻脫離了以往《志氣》、《逆光飛翔》的校園格局,或是《艋舺》、《陣頭》的地方社會,而開始以一個都市的發展與整體階級思考,並結合了隱然的國族的議題,確實是有許多值得探討的部分……
505 2015-04-29
向大師楊秋致意的《忠犬追殺令》
雖然本片可能為流浪狗請命,不過半強迫狗狗們表演,以及開場時宰殺牛並挖出內臟,本片的動物權是有爭議的,我不想照單全收。
503 2015-04-09
從小說到電影:《純真年代》
《純真年代》的原著作者華頓和導演史柯西斯都是描繪紐約生活真實面貌的專家。在小說中,前者以諷刺的手法,彰顯出社會對個人的壓迫是一種不見血的暴力;而向來以拍攝社會寫實黑暗電影見長的後者,以極其忠於原著的方式拍攝電影《純真年代》──一方面引領觀眾重回美國鍍金時代的最好時光,另一方面揭發當時紐約社會的偽善對個人自由的封殺,也撕裂了其美好純真的假象。
500 2015-03-26
《暗黑冠軍路》──人物的型塑與無法脫逃的雙重悲劇
杜邦與馬克之間有著相似的命運與短暫依存的關係:前者所欲掙脫的是母親所代表的家族光環與貴族遺風(父親的缺席);後者所欲擺脫的是同為摔跤奧運金牌選手戴夫如父如兄的盛名光環。兩人的存在都因他人的盛名所遮蔽而有所殘缺,都在強大背影之下尋求自我存在價值的認同……
495 2015-02-05
關於努瑞‧貝其‧錫蘭《冬日甦醒》的人性與道德
錫蘭透過人性善惡面的交織辯證,讓片中每一個人物時而泛現人性的黑暗面,時而又展現出積極的光明面,而非單面性的刻畫(窄化)人性,正是他洞察人性的成功之處。全片嚴謹而環環相扣的人性道德辯證,幾乎在所有的對白呈現上,都兼具了對人性二元對立特質的成功捕捉,宛如一部19世紀的經典小說.....
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