 |
| 死亡是一個人的事──《無人出席的告別式》 |
| 文/ 王振愷 |
| 《無人出席的告別式》將形而上的孤獨與死亡具體化在主人翁梅約翰這個角色上，個人的職業揭示了主題：他是個專為獨居無親者辦理葬禮的法醫。也因為其僵化的公務員形象加上死亡主題的選擇，影像形式將所有的場景單一化、簡潔化，主角的服飾是刻板印象中的禮儀師，一整套肅穆且黑白分明的西裝，加上其異化單調的生活狀態，能感受到本片極度壓抑、緩慢的情緒。 |
 |
 |
|
|
 |
| 紀錄片不存在於真空狀態 |
| 文/ 李展鵬 |
| 在今天，影展可以是一件很象牙塔的事：它吸引的是文青，是一些想在電影院中尋找小確幸的中產觀眾，更甚者，它是某種社會認同的媒介，提供階級優越感──「當無知的觀眾排隊買票看膚淺的好萊塢片，我卻來泡影展呢。」今天的「藝術電影」越走越小眾，面對戲院外的那個充滿戰爭、壓迫與抗爭的世界，電影彷彿退回到一種附庸風雅的位置。然而，這次參與台灣國際紀錄片影展，我卻彷彿參與了一場政治運動......。 |
|
|
|
|
 |
| 《蒼白之月》——幸福的真相 |
| 文/ 王念英 |
| 《蒼白之月》改編著名女作家角田光代的小說《紙之月》，擷取對現代女性處境的獨特觀點，與社會脈絡的切入視角。與江國香織、吉本巴娜娜並列為日本最重要女作家，角田光代獲獎無數，也曾以作品《樹屋》受邀參加2012台北國際書展。角田光代擅長描寫女性角色，她曾提到希望能持續在小說創作中，刻畫有趣且堅毅的女性，透過探索現代女性內心，對當代社會現象進行反思。 |
|
|
|
|
 |
| 信仰之惑、質疑之禍：《誘．惑》 |
| 文/ 何冠廷 |
| 故事發生在1960年代的美國紐約，一所天主教學校的校長艾修女，發現學校內的費神父和一名黑人學生唐諾．米勒相當親近。在發現一些可疑的蛛絲馬跡之後，雖然沒有明確的證據，但艾修女仍強烈地質疑費神父對唐諾性騷擾，並且處心積慮地將費神父趕出學校。年輕的詹修女夾在兩人之間，不知該如何自處，也不知道該偏袒或支持哪一方。究竟費神父的性騷擾確有其事，或者這一切只是艾修女片面的偏見和想像？ |
|
|
|
|
