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/ 張冠倫 |
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《以愛之名：翁山蘇姬》：真摯的愛，無懼的愛
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演員：大衛休里斯、楊紫瓊、威廉候普
出品：美國／2011
發行：甲上娛樂
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| 盧貝松在詮釋這部以愛為重心的電影時，對情感的刻劃手痕雖然略嫌明顯，但還不至於過分濫情，加以楊紫瓊成熟內斂的演技，本片所呈現的情感確實足以感動人心。 |
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/ 黃柏鈞 |
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無以言喻的心領神會：《性愛成癮的男人》
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演員：麥克法斯班德、凱莉莫里根、詹姆斯巴吉戴爾、妮可貝哈利
出品：英國 / 2011
發行：原子映象
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| 麥昆延續他在上部作品中精心設計的場面調度，以及強烈而獨具美感的影像風格，講述這則都市寓言，片尾的處理手法更突顯世界共通的情感和電影語言…… |
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/ 王君琦 |
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| 創傷記憶的出口：紀錄片《暴力毛線團》 |
在實驗紀錄片《暴力毛線團》（Metamorphasis, 2006) 中，以色列導演納塔莉•布朗 （Netalie Braun) 以「變形」為核心概念串組性侵倖存者的親身經歷，並將其編入西方文明史上女性受創的眾生相。
影片穿插四位女性倖存者面對攝影機的自我陳述及第三人旁白所道出古羅馬詩人歐維德（Ovid) 筆下情節相仿的希臘神話故事。透過倖存者的受創歷程與神話故事的互文指涉，布朗製造了駁倒線性歷史的平行悲劇，正如影片開頭的「巧合」--在歐維德的曠世鉅作《變形記》中，有五分之一的故事是女性被性侵的故事，同樣的五分之一也是西方世界中女性曾遭受性侵的比例，導演刻意製造這令人震驚的一致性來凸顯倖存者的言說必須被聽到的原因和動機。Shoshana Felman和Dori Laub在討論與猶太大屠殺有關的證詞時曾提到，倖存者的證詞是面對心理和社會，甚至使其獲得解放的關鍵。「證詞」（testimony)的意義不在於取得可知的事實，而是產生一次「事實的危機」（crisis of truth)或是製造一場目擊的「意外」（accident)...... |
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/ 于昌民 |
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| 歸屬與否：3/6-6/12，印度影展在新竹 |
| 在二零一零年的上海雙年展上，「西天中土」計畫邀請了印度電影史學家阿希什•拉賈德雅克薩（Ashish Rajadhyaksha）以「你不屬於：印度電影的過去與未來」，策畫了為期三個月的影展，在亞洲各地展開：從上海、昆明到新竹。放映的影片包括了紀錄片、劇情片與實驗影片三大部分，配合精選文本供觀眾在影片放映後，對於寶萊塢以外的印度獨立製片有進一步的了解。印度，作為世界上最大的電影生產國，留給大眾的印象多數來自於寶萊塢獨特的歌舞片文化、類型與形式，然而除了寶萊塢本身，印度的獨立製片也在蓬勃發展著屬於印度本土的抗爭與抵抗形式，在媒體景觀的全球化到資本主義的流動之下，找尋可能的出路。 |
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/ Gina Wang |
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| 【對白解析】解開阿波的身世之迷：《功夫熊貓2》 |
| 2009年時熊貓在台灣掀起一陣熱潮，除了團團圓圓「移民」來台灣，影壇上還有《功夫熊貓》，無論在幕前幕後，其可愛逗趣的模樣，迷倒不少台灣的大小朋友。不過，《功夫熊貓》上映後，大部分觀眾都有個疑問：「為什麼熊貓的父親平先生是隻鵝？」這個問題在三年之後，於本片續集中得到解答。經過幾年，阿波的功夫技巧在師父的訓練雕琢下日臻成熟。阿波被選為神龍大俠後，也頻頻與蓋世五俠出任務，在純樸的中國動物社會中，擔任正義的守護者，受到可愛動物們的景仰與愛戴。某日，師父將阿波召來，準備傳授給阿波最後一招能讓武功完美的重要心法──內心平靜。不過…… |
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