 |
|
|
 |
/ 黃怡玫 |
|
淚中帶笑，眾神賜福的《流浪神狗人》
|
|
出品：台灣 / 2007
發行：三映
|
|
|
| 《流浪神狗人》說的可不是什麼奇怪的藉由狗來通神的通靈故事，而是「神，狗，人」三個「族群」與「流浪」狀態之間的奇妙關係。生活艱苦的原住民，拘謹煩悶的中產階級與打工維生的低階勞動人口等等寫實題材，在導演陳芯宜巧妙安排下，共時發展的多線敘事逐漸有了相互影響的交集，命運般的巧合安排讓悲苦的角色們生活各自有了希望；並且在具有療癒色彩的東台美景裡，透過寫實的日常情節，呈現出原住民的艱困生活，部落中牧師與教會的影響力，以及對於宗教的質疑反思等社會議題。 |
 |
|
|
 |
/ 張雅倫 |
|
|
| 【電影新訊】《醫生》在紐約MoMA：專訪《醫生》副導藍雅玲 |
| 二○○六年秋天，當台北街頭因著倒扁運動而喧囂塵上時，《醫生》給了台灣的觀眾一處靜默，坐在與世隔絕的電影院裡靜靜地傾聽著一位父親的聲音。二○○八年春天，當台灣忙著總統大選，各家候選人忙著全台走透透時，《醫生》到了紐約MoMA，參加了紀錄片影展。這次，輪到紐約的觀眾坐在那兒接受來自一位父親的感動。這次《醫生》受邀到MoMA放映，除了是國內電影作品受到世界級展館的肯定外，美國紐約觀眾對影片的觀影反應如何，也令人好奇。我們特別簡短訪問此次代表導演出席盛會的藍雅玲副導演。請她分享此番帶著《醫生》紐約行的感想。 |
|
|
|
|
|
 |
/ 陳平浩 |
|
|
| 【電影研究】在煉獄之中蛻變─徐克的《蝶變》和《地獄無門》(下) |
| 如果說，《蝶變》是徐克研發武林兵器、實驗電影語言的蛹繭小室，主要是一種在傳統慣習(convention)的基礎上動手腳、在重層限制的框架之中拆解和突破(就像侯孝賢在攝影機不易移動的情況之下，發展了景深調度和長鏡頭的美學；如上篇所言，徐克在地下密室中發展了快速剪接和短鏡頭的武功再現)；因此，徐克的處女作《蝶變》勢必會是一部比較綁手束腳、封閉壓斂的作品。那麼，第二部片《地獄無門》也許就可以視為徐克破蛹展翅、奪門而出之後大鳴大放之作。 |
|
|
|
|
|
 |
/ 林蕙君 |
|
|
| 《回到未來》Back to the Future |
Mr. Strickland: I noticed your band is on the roster for the dance auditions after school today. Why even bother, McFly? You don't have a chance, you're too much like your old man. No McFly ever amounted to anything in the history of Hill Valley!
Marty McFly: Yeah, well, history is gonna change.
--
Marty McFly: Wait, you don't understand. If you don't play there's no music. If there's no music they don't dance. If they don't dance they don't kiss and fall in love and I'm history.
--
Marty McFly: What about all that talk about screwing up future events, the space-time continuum?
Dr. Emmett Brown: Well, I figured, what the hell. |
|
|
|
|
| |
|
|
